Sosiolinguistik 35: Bahasa halus dalam berbicara

Tahniah! Permohonan encik untuk mendapat orang gaji telah diluluskan.”

“Maksud encik?”

“Encik akan mendapat orang gaji itu dalam masa dua bulan lagi.”

“Syukur alhamdulillah. Permohonan kita untuk mendapat orang gaji berjaya jugak akhirnya abg”.

Dialog di atas saya petik daripada sebuah Majalah Dewan. Di sini bukan saya ingin mengulas tentang jalan cerita novel ini, tetapi ingin mengulas tentang penggunaan bahasa dalam majalah ini. Saya ingin menyentuh tentang satu perkataan yang digunakan, iaitu “orang gaji”. Kita sedia maklum bahawa selalunya penulisan novel menggunakan bahasa yang puitis dan indah. Saya berpendapat bahawa lebih indah bahasa itu seandainya penulis menggunakan bahasa-bahasa yang halus dan lembut dalam penulisannya.

Bahasa halus atau eufemisme merupakan bahasa atau perkataan yang lebih lembut yang digunakan untuk menggantikan perkataan yang dirasakan kasar atau menyentuh perasaan orang lain, perkataan orang gaji yang digunakan dalam novel tersebut sebenarnya agak kasar bunyinya. Hal ini demikian kerana terdapat beberapa perkataan yang lebih lembut bagi menggantikan perkataan tersebut seperti perkataan pembantu rumah atau orang rumah.

P/s: Bahasa itu indah sekiranya digunakan pada tempat yang betul...

Sosiolinguistik 34: Kesalahan Hukum D-M

Seringkali saya melihat terdapat banyak kesalahan penggunaan hukum D-M ketika saya berjalan di sesuatu tempat. Hal ini mungkin berlaku kerana kita lebih suka untuk mengikut struktur dalam bahasa Inggeris dan pengaruh penggunaan bahasa Inggeris itu sendiri sehinggakan kita mengenepikan bahasa Melayu. Berikut merupakan bentuk-bentuk kesalahan yang sering dilakukan  dan pembetulan yang sempat saya ingat untuk dikongsi bersama.

Salah:

1-Dia menaiki mini bas.

2-Makan di Aisyah Restoran.

3-Makan maggie mee.

4-Naik Mara Ekspress.

5-Bercicahkan cili sos.

Betul

1-Dia menaiki bas mini.

2-Makan di  Restoran Aisyah.

3-Makan  mee maggie.

4-Naik  Ekspress Mara.

5-Bercicahkan sos cili .

P/s: Hukum D-M (Diterang-Menerang)

Sosiolinguistik 32: Fenomena bahasa SMS

SMS merupakan salah satu fenomena bahasa atau trend pada masa kini yang berleluasa dalam kalangan pengguna telefon bimbit. SMS adalah singkatan kepada Short Messaging Service atau Khidmat Pesanan Ringkas. 

Penggunaan bahasa SMS melalui komunikasi telefon bimbit pada zaman sekarang telah merebak kepada semua komunikasi lain seperti emel, penulisan blog dan forum komuniti termasuk laman sosial seperti Facebook, MySpace dan lain-lain. 

Bahasa SMS mencemarkan bahasa Melayu kerana terdapat penggunaan bahasa singkatan, bahasa rojak, dan sebagainya yang menyebabkan hilangnya ketulenan bahasa tersebut. Hal ini amat menyedihkan kerana selama lebih 20 tahun kita diajar untuk menggunakan bahasa Melayu dengan betul tetapi akhirnya kita mengabaikan penggunaan bahasa tersebut. 

Contoh bahasa SMS:

“akum, bley x sesape plz bgtau cm ner nk siap kn keje nie..? idea plz..”

P/s : SMS@Short Messaging Service 

Sosiolinguistik 33: Hukum D-M

Pada dasarnya, terdapat peraturan tertentu untuk mengatur susunan kedudukan konstituen-konstituen kata nama dalam pembentukan frasa nama. Peraturan-peratran tersebut menentukan perkara yang hadir dahulu dan yang perlu hadir kemudian ataupun selepas konstituen pertama.

Hukum D-M tergolong dalam bahagian frasa nama. Pada dasarnya (D) merujuk aspek yang ‘Diterangkan’ manakala (M) merujuk aspek yang ‘Menerangkan’. Menurut hukum tatabahasa, sesuatu perkara yang mahu ‘diterangkan’ harus dinyatakan dahulu sebelum disusuli perkataan yang ‘menerangkan’.

Misalnya apabila kita mahu merujuk pisang yang digoreng, seharusnya kita menyatakan ‘pisang’ sebagai kata nama yang mahu diterangkan barulah disusuli ‘goreng’ sebagai perkataan yang menerangkan pisang berkenaan. Maka, seharusnya susunan frasanya menjadi ‘pisang goreng’ bukannya ‘goreng pisang’ kerana ‘goreng pisang’ merujuk ‘goreng’ sebagai perkataan yang mahu diterangkan iaitu kata kerja dan ‘pisang’ sebagai kata yang menerangkan perkataan goreng. Maka apabila disebut ‘goreng pisang’ kita seharusnya merujuk frasa kerja (perbuatan menggoreng pisang) bukannya frasa nama.

Sosiolonguistik 31: Komunikasi Pemujukan

Pada hujung minngu yang lepas aku dan sahabatku telah meluangkan masa sepetang bersama di Pekan Tanjong Malim, tambahan pula pada hari tersebut terdapat pasar malam di Pekan tersebut. Gerai demi gerai kami kunjungi bagi mencari makanan yang berkenan di hati. Aku terpegun melihat sebuah gerai yang menjual buah-buahan yang berdekatan dengan aku apabila mendengar bahasa-bahasa pemujukan yang dilontarkan oleh peniaga tersebut untuk menarik minat para pembeli yang lalu di gerai mereka. Itulah kuatnya penangan bahasa pemujukan dalam perniagaan. 

Contoh bahasa pemujukan:

1. Buah murah-murah....
2. Adik beli buah ini. Isinya sangat manis.
3. Buah ini manis macam kakak.
4. 2 kilo RM 5... Murah-murah!

Bahasa pemujukan ialah bahasa yang digunakan oleh para peniaga untuk menarik pelanggan. Dalam dialog di atas, penjual menggunakan bahasa pemujukan untuk menarik pelanggan supaya membeli buah-buahan di gerainya. Peniaga tersebut juga menggunakan perkataan manis yang sepatutnya digunakan untuk menunjukkan rasa sesuatu makanan seperti buah pada orang. Hal ini disebut sebagai perumpamaan antara manis buah dengan manis orang. 

P/s: Mulut manis 

Sosiolinguistik 30:Belakang parang pun jikalau diasah nescaya tajam

MAKSUD :

1) seseorang yang bodoh sekalipun, jika diajar betul-betul akan menjadi pandai

2) orang yang sabar dan setia, jika dihasut boleh juga menjadi jahat

SITUASI :

Setitis air boleh melekukkan batu sekiranya berterusan. Pantai akan berubah sekiranya ombak terus-terusan memukul. Hujung kayu tidak akan lancip sekiranya tidak diruncingkan. Belakang parang yang tebal dan majal boleh menjadi tipis dan tajam sekiranya terus diasah. Begitulah perumpamaan yang digambarkan dalam peribahasa itu bertapa pentingnya sesuatu perkara. Oleh itu kita sebagai masyarakat Malaysia perlulah melakukan perubahan daripada baik kepada lebih baik.

Sosiolinguistik 29: Peribahasa Bagaimana Acuan Begitulah Kuihnya

MAKSUD :

1. seseorang anak itu akan menurut budi dan perangai ibu bapanya. 

2. keadaan sesuatu itu menurut asalnya.


SITUASI :

Kita selalu mendengar kata-kata begini; perangai atau wajahnya tak ubah seperti bapanya atau ibunya. Kata-kata tersebut menggambarkan persamaan antara anak dengan orang tuanya, tidak kira yang berunsur negatif, mahupun positif. Alimnya seseorang anak disamakan dengan warak ibu bapanya, pintarnya seseorang anak disamakan dengan bestari ayah emaknya, nakal seseorang anak disamakan dengan jahat orang tuanya dan segitulah seterusnya.